3月7日下午，浙江大学亚洲文明研究院副院长、日本研究所所长的王勇教授应学院邀请，为我院师生带来了一场题为《东亚的“世界语”历史回眸与未来瞻望》的讲座。讲座由金山教授主持，吸引了众多师生参与。

王勇教授以文化传承的当代困境为切入点，介绍了中国文化保护的严峻现实。在全球化浪潮中，五千年的文明积淀正遭遇双重危机——既有文化根基的当代性流失，更面临着文化主权的跨国争夺。王勇教授援引佛教禅宗东传的典型案例：作为中国土生土长的文化形态，其发源地认证权却在国际场域遭遇挑战。这种文化认同的消解现象在节日体系中同样显著，我们对中国的各类节日习以为常，对节庆习俗了如指掌，却忽视其本身也是值得被发扬的文化瑰宝。当其面临被邻国认证的危机时，公众方如梦初醒般迸发文化主权意识。基于这种文化自觉的滞后性，王教授引出了此次讲座的主题——汉字。

汉字作为现存最古老的表意文字体系，其存续发展始终伴随争议。新文化运动时期，曾有学者激进主张“汉字不灭，中国必亡”；而在当代，虽得国家领导人“汉字是中华文明基因”的权威定调，其主权归属仍频遭挑战。

接下来王教授向同学们讲述了关于语音和文字之间的相互作用。摩尔根的《古代社会》曾指出，文明社会“始于标音字母的发明和文字的使用。”文字不仅是语言的物质载体，更是文明跃迁的认知革命。在进入文明社会以后，关于语言普世性的探索便从未停歇。关于设立“世界语”的呼声经久不衰，从十七世纪至今，来自世界各地的诸多学者都试图搭建“世界语”的谱系，但都以失败告终。他们的失败恰恰证明语言中所具有的民族性不可打破。事实上，阻碍“世界语”建立的，不只是民族性，语言的时代性也促使其变化难以捉摸。汉字随着时代的发展出现“语异声”现象，中国百年前的语言使用与当今的普通话早已大相径庭。王教授讲道，很多时候语言不一定要宣之于口才能传递信息，先人们通过“写”的方式能可以更加方便的交流。中国古代许多官员调任异地，方言是沟通的一大问题，文书上报时有不畅，为了更好的沟通交流，上下之间的沟通通常以笔谈的形式进行，从而避免了信息的误读，拓宽了沟通的界限。加藤彻曾言：“曾经的汉文，是东洋的世界语。用汉文笔谈的话，日本人、中国人、朝鲜人、越南人都能沟通信息。”文字在此展现出凌驾于语言之上的文明统合力量。

最后，王教授总结道，语言和民族发展息息相关，民族语言就是民族精神，语言不灭则民族不亡。当前东亚各国陆续提出关于国际语的愿景：韩国李振政教授倡导“修复汉中汉字笔谈交流通路”，日本研究所提倡固有名词尽量书写成汉字……实质上都在诉诸汉字作为文化基因载体的超民族价值。王教授也希望，未来能够有更多的同学加入宣传汉字的道路，发扬汉字就是发扬其背后的千年文化脉络，这种跨越千年的文明接力，亟待当代青年以文化自觉接续传承。

王勇教授的讲座给现场师生带来了强烈的冲击。在交流环节，现场同学与王教授进行了深入的互动，表达了保护汉字这一民族文化符号的责任感和使命感。（图/文：2023级英语语言文学 马钰羚；审核：金山）